В социальной сети «ВКонтакте» существует группа «Те, кто любит Коткозеро» для жителей одноименной карельской деревни в Олонецком районе.Недавно в ней появилось обращение, вызвавшее нешуточную дискуссию:
«Уважаемые родители! Задумайтесь, куда приглашают вас и ваших детей!
16 июля проводится день деревни Коткозеро, приуроченный ко Дню святых Петра и Павла.
При этом акцентируется внимание на православный праздник, соблюдение традиций, юбилейного года в истории деревни, но в то же время на празднование для участия в детской программе приглашена Единорожка для проведения «забавных приключений» с детьми. Какое отношение символ ЛГБТ сообщества единорог, умышленно завуалированный под милую няшную игрушку для скрытой пропаганды нетрадиционных ценностей, имеет к празднику деревни? Почему молчат педагоги, интеллигенция, старожилы деревни, православные люди, просто неравнодушные к тому, кем вырастут их дети. Куда смотрит Глава поселения?»
Мнение жителей деревни по существу данного эмоционального обращения разделились, но большая часть коткозерцев «борьбу с пропагандой ЛГБТ» не поддержала. Из комментариев:
«Вы что такое тут говорите? Я в шоке! Интересно, что вы говорите детям, у которых на футболках единорог или тортики на день рождения и т.д? Вы зачем действительно разводите паранойю? Для наших детей это сказочное, волшебное существо! Они даже не знают, что такое ЛГБТ!»
«Может, не притягивать за уши всё подряд и не акцентировать внимание детей на двойных смыслах? Для детишек единорог — это всего лишь волшебное создание, символ сказки. Это взрослые выдумывают разную ерунду, а потом сами же её пугаются. Радуга — это тоже символ счастья и волшебства, а вовсе не ЛГБТ-сообществ, и она существовала всегда, и тем более задолго до этих направлений, да и вообще до людей. Если видеть во всём скрытую угрозу, то нужно запретить вообще всё на свете… Не Петром и Павлом аниматоров же наряжать…»
«Когда раньше ходили в лагерь «Радуга», никто ничего не говорил…»
«Видимо, пригласили аниматора в ростовом костюме, а выбор костюмов и персонажей не слишком велик. Какой есть костюм — такой и персонаж. Это же не большой город, где на всякий вкус и повод можно найти аниматора. А привязывать это к ЛГБТ — это уже верх извращения. В наше время вообще не было привязки праздника к православию, это был по умолчанию день деревни, и всё. Ярмарка была, свистульки-леденцы продавались. Я помню, как на «массовой поляне» этот праздник отмечали. Дети тем более ни о какой религии не думали, впрочем, как и сейчас в основном. Для детей праздник — это веселье, яркие краски, игры, лакомства. И аниматор сюда вполне вписывается. А взрослые пусть Петра и Павла вспоминают».
Однако авторы обращения не сдавались:
«Жирная точка получится, когда руководители домов культуры и клубов уяснят себе наконец, что у нас есть более достойные персонажи для участия в детской программе. И что родители детей имеют право высказывать свое мнение и сомнения по поводу любых мероприятий, проходящих в районе. Вам русским языком сказали, что родители против, меняйте персонаж, держитесь в традициях НАШЕЙ культуры, а вы что? Удаляете посты, грубите, закрываете комментарии, а потом удивляетесь, что только маленькая горстка людей нашла способ реагировать на ситуацию? Это наши дети! и наше дело! И мы тоже решаем, какие праздники для них проводить!!!»
«Я вас предупреждаю об ответственности за пропаганду нетрадиционных ценностей среди детей и молодежи! Это Ваша Единорожка, с символом любви без границ, позор, а не мнение родителей, которые решились задать Вам неудобные вопросы!»
В итоге дискуссия перешла к угрозам обращения в правоохранительные органы. В общем, праздник в Коткозере еще не состоялся, но уже «удался».
А все-таки хорошо, что в нашем советском детстве не было ни пропаганды «православных ценностей», ни пропаганды «толерантности» и ЛГБТ! Спокойней все как-то было, по-доброму…
