Почему российское начальство то благоговеет перед Карлом Маннергеймом, то причисляет книги о нем к экстремистским?
13 июля 2026 года Ленинградский областной суд удовлетворил иск Санкт-Петербургской таможни и признал три книги экстремистскими материалами. Это «Маршал Маннергейм. 75 лет. 4 июня 1942 года» (1942), «Вооружённые силы Финляндии. Прошлое и настоящее» (1959 год) и «Мартти Туртола. Ристо Рюти. Жизнь за отечество».
Книги изъяли на российско-эстонской границе (в Ивангороде) в марте 2026 года. Их пытался ввезти в Россию 50-летний гражданин РФ. Внимание таможенников привлекло наличие в изданиях нацистской символики: свастики, герба нацистской Германии, а также фотографий немецких и финских государственных и военных деятелей 1930–1940-х годов. После изъятия книги направили на лингвистическую экспертизу. Специалисты выявили в текстах признаки реабилитации нацизма — именно это и стало основанием для иска таможни и последующего судебного решения.
Формально закон соблюден. Но фактически это выглядит как насмешка над здравым смыслом. Ведь всего десять лет назад, в июне 2016-го, мемориальную доску царскому генералу Маннергейму торжественно открыли на фасаде здания Военной академии материально-технического обеспечения в Санкт-Петербурге. На церемонии присутствовали крупные федеральные чиновники: тогдашний министр культуры Владимир Мединский, руководитель администрации президента Сергей Иванов и бывший председатель ЦИК Владимир Чуров.
А Дмитрий Медведев, находясь на посту президента, в 2009 году лично возлагал цветы к могиле этого самого Маннергейма в Финляндии. Дипломатический протокол этого не требовал — при СССР ни один руководитель подобного не делал, да и финны, что характерно, не рисковали предлагать подобное советским делегациям.
Но что-то не помню, чтобы многие нынешние «казенные патриоты» в 2009 году этим сильно возмущались. Наоборот, помощник Медведева по международным делам Сергей Приходько заявлял, что этот поступок — свидетельство «широкого и открытого взгляда Москвы на совместную историю».
Тогда придворный авантюрист с нетрадиционной ориентацией, сделавший карьеру военного в Российской империи, а затем ставший одним из злейших врагов Советской России, преподносился в качестве «благородного белого рыцаря». Но, видимо, концепция у начальства снова поменялась и оно вспомнило про историческую правду.
Однако бороться с историческими демонами нужно не так. Запретами книг проблему не решить, тут необходимо историческое просвещение. Причем касающееся не только периода 1941-44 годов, но и более ранней эпохи.
Ведь отношение к маршалу в самой Финляндии тоже весьма неоднозначное, статую Маннергейма в Тампере периодически обливают краской его же соотечественники. И это неспроста. В 1918 году, после победы в финской гражданской войне белых, которых вел бывший царский генерал, в стране царил жесточайший террор. Всего в тюрьмы и лагеря было брошено почти 3% населения страны. Для сравнения: это в процентном отношении 2-3 раза больше, чем было всех заключенных (уголовных и политических) в пресловутом ГУЛАГе даже в самые суровые годы. Фактически современная Финляндская республика в 1918 году основана на крови и ее создатель, Маннергейм — это палач своего же народа.
Историческая память — это не набор удобных мифов, которые можно включать или выключать по щелчку текущей политической конъюнктуры. Сегодня Маннергейм для одних чиновников — «свой», царский генерал, борец с красной угрозой, и ему вешают доски. Завтра, когда геополитический вектор меняется, те же самые книги о нем объявляются экстремистскими.
Такой подход превращает историю в инструмент сиюминутной пропаганды, где важны не факты, а лояльность. Но история от этого не исчезает. Она лишь уходит в подполье, обрастая слухами и искажениями. Запретить старую финскую книгу 1959 года — это не победа над экстремизмом. Потому что запрещать прошлое бессмысленно — его нужно знать и понимать.
