Информационный отдел Карельской епархии РПЦ сообщает: «По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Карельской митрополии учреждена юбилейная медаль «В память 800-летия Крещения карелов князем Ярославом Всеволодовичем»…
На лицевой стороне медали (диаметр — 32 мм, металл золотистого цвета) помещено ростовое изображение князя Ярослава Всеволодовича с юным сыном Александром Невским. Князь держит четырехконечный крест. Изображение дополняют надписи «800 ЛЕТ», «КРЕЩЕНИЯ КАРЕЛОВ» и лавровая ветвь. На оборотной стороне — восьмиконечный крест и надпись: «В ПАМЯТЬ 800-ЛЕТИЯ КРЕЩЕНИЯ КАРЕЛОВ КНЯЗЕМ ЯРОСЛАВОМ ВСЕВОЛОДОВИЧЕМ». Медаль крепится к колодке, обтянутой муаровой лентой бело-голубых, красных и зеленых цветов.
Награды будут удостоены священнослужители, монашествующие и миряне за духовно-просветительскую, социальную и миссионерскую деятельность, вклад в строительство и возрождение храмов, а также многолетнее служение на благо Карельской митрополии. Награждения пройдут в течение 2026–2027 годов».
Что же, медаль — это хорошо. Вот только услышать бы от представителей РПЦ ещё ответы на некоторые вопросы. Ведь, как уже приходилось констатировать, о крещении карелов в 1227 году мы практически ничего не знаем. Где оно происходило? Сколько было крещено карелов? Как им объясняли соблюдение христианских заповедей? (Подробнее — «Отпразднуй то — не знаю что» | Черника ).
Но, впрочем, можно задать и два простых вопроса.
Первый. Единственная строчка об этом событии — «Того же лета князь Ярослав Всеволодович, послав, крести множество корел, мало не все люди» — взята из Лаврентьевской летописи, созданной во Владимиро-Суздальской земле.
Но тогдашние земли карелов входили на правах «автономии» в Новгородскую землю! Почему же об этом событии нет свидетельств в новгородских летописях? Новгородцы ведь не могли не заметить такое важное событие на подконтрольных им территориях! Если оно, конечно, было…
Второй. Через 300 (триста!) лет после отмечаемого события, в 1534 году, новгородский архиепископ Макарий жалуется тогда ещё великому князю Ивану Васильевичу на почитание карелами языческих праздников и широкое распространение колдовства, на почитание священных деревьев и камней, а также на обращение к «арбуям Чюдцкым», то есть волхвам и знахарям:
«а в Чуди и в Ижере и в Кореле … скверные молбища идолские удержашася и до царстве великого князя Василия Ивановича… Суть же скверные молбища их: лес и камение и реки и блата, источники и горы и холмы, солнце и месяц и звезды и езера. И проста рещи — всей твари (всему существующему) покланяхуся яко богу и чтяху…»
То есть более чем через триста лет после пресловутого «крещения карелов», в 1534 году, мы имеем официальный документ, свидетельствующий о том, что карелы вместе с вепсами остаются язычниками! Как так? Будет ли какое-нибудь объяснение этому факту?
Впрочем, объяснение, похоже, одно: юбилей — отличный повод для учреждения наград, раздачи удостоверений и торжественных мероприятий. А критический анализ источников, отсутствие упоминаний в новгородских летописях и свидетельства о язычестве карелов спустя три столетия — это всё мелочи, которые легко можно не замечать.
