Ровно 109 лет назад, 25 июня 1917 года, в Петрозаводске закончил свою работу Олонецкий епархиальный съезд духовенства и мирян. Это было уникальное событие в жизни православной церкви в Карелии. В съезде приняли участие, помимо епископа Иоанникия, один архимандрит, 7 протоиереев, 43 священника, 26 диаконов, 8 псаломщиков, 2 монахини и 114 мирян.
В первый день делегаты съезда собрались в Свято-Духовском кафедральном соборе, где состоялось молебствие. После чего владыка Иоанникий в краткой речи выразил удовлетворение «при виде в первый раз значительного собрания представителей клира и паствы всей вверенной ему обширной епархии». А протоиерей Н. Чуков, который в этот период являлся ректором Олонецкой духовной семинарии, произнес программную речь:
«Гнет старой власти подавил прежнюю свободную жизнь церкви, основанную на началах соборности и выборности. Миряне были обращены в молчаливое, бессловесное стадо, лишенное всяких церковных прав и слышавшее только одни наставления об обязанностях. Духовенство волей-неволей обратилось в требователей и молчаливых исполнителей велений власти. Дошло до того, что учители слова могли произносить это слово не иначе, как после надлежащего контроля и разрешения».
В те же дни было принято постановление съезда, в котором заявлялось:
«Епархиальный съезд духовенства и мирян Олонецкой епархии приветствует совершившийся государственный переворот, раскрепостивший русский народ и давший церкви свободу самоуправления, и вместе с тем благоговейно вспоминает и молитвенно чтит память борцов за свободу народа и независимости церкви, а равно благословляет живых, которые стали во главе народного движения к свержению старого строя».
То есть руководство и основная часть церковнослужителей Олонецкой губернии в 1917 году с радостью встретили свержение монархии. И так было по всей стране.
В этой связи нынешние крестные ходы по Петрозаводску в память «Царской семьи» (именно так, с большой буквы) вызывают как минимум удивление. Как и многочисленные публикации о «Царской Семье» на информационных ресурсах карельской епархии РПЦ. Можно напомнить и о том, как карельский митрополит Константин проповедовал идею о том, что отречения последнего русского царя на самом деле не было.
Означает ли нынешний культ «царя-мученика», что десятки карельских священников, псаломщиков и мирян, а также их архипастырь епископ Иоанникий в 1917 году впали в ересь, приветствуя падение монархии? Ведь когда церковные иерархи сегодня кадят перед портретами монарха, прозванного в народе Кровавым, чье свержение столетие назад Русская православная церковь приветствовала, это выглядит не как торжество веры, а как триумф политической конъюнктуры и отказ от своей собственной истории.
